술의 법도는 그 엄하기가 궁중의 법도와도 같으며, 그 속에는

모든 사람을 사랑하는 뜻이 있고 힘을 합한다는 단합의 뜻이

있다. 시쳇말로 '뭉치자' 하는 뜻이 있는 것이다.

어차피 군자이기를 포기한 자라면야 이런 글 읽어 무엇하리

오만 그래도 혹여 군자의 반열에 오르고자 하는 뜻이 있다면

몇 번쯤은 읽어둠이 해로울 일은 없으리라 생각된다.

술을 마실 때에는 남의 빈 잔을 먼저 채우는 것이 仁이고,

내가 먼저 잔을 받고 상대에게 따른 후에 병을 상에 놓기 전

에 바로 잡아서 상대에게 따르는 것은 仁을 행함이 민첩한 것

으로 지극히 아름다운 것이다.

잔을 한 번에 비우는 것을 明이라 하고

두 번에 비우는 것은 周

세 번에 비우는 것은 進이라 하며

세 번 이후는 遲라 하고

아홉 번이 지나도 잔을 비우지 못하면 술을 마신다고 하지 않

는다.

술을 마심에 있어 먼저 갖추어야 할 네 가지가 있다.

첫째 : 몸이 건강하지 않은 즉 술의 독을 이기기 어렵다.

둘째 : 기분이 평정하지 않은 즉 술의 힘을 이길 수 없다.

셋째 : 시끄러운 곳. 바람이 심하게 부는 곳,

좌석이 불안한곳, 햇빛이 직접 닿는 곳,

변화가 많은 곳, 이런 곳에서는 많이 마실 수 없다.

넷째 : 새벽에는 만물이 일어나는 때다.

이때 많이 마신 즉 잘 깨지 않는다.

천하에 인간이 하는 일이 많건만 술 마시는 일이 가장 어렵다.

그 다음은 여색을 접하는 일이요.

그 다음은 벗을 사귀는 일이요.

그 다음은 학문하는 일이다.

酒,色,友,學, 이 네 가지는 군자가 힘써 수행해야 하는 것이다. 말 안 할 사람과 말을 하는 것은 말을 잃어버리는 일이요,

말할 사람과 말을 하지 않는 것은 사람을 잃는 것이다.

술 또한 이와 같다.

술을 권하지 않을 사람에게 술을 권하는 것은 술을 잃어버리

는 것이요,

술을 권할 사람에게 권하지 않는 것은 사람을 잃어버리는 것

이다.

그런 까닭에 군자는 술을 권함에 있어 먼저 그 사람됨을 살피

는 것이다. 상대를 봐서 술을 권한다는 말이다.

술에 취해 평상심을 잃는 자는 信用이 없는 자이며

우는 자는 仁이 없는 자이며

화내는 자는 義롭지 않는 자이며

소란한 자는 禮義가 없는 자이며

따지는 자는 智慧가 없는 자이다.

그런 까닭에 俗人이 술을 마시면 그 성품이 드러나고

道人이 술을 마시면 천하가 평화롭다.

속인은 술을 추하게 마시며

군자는 그것을 아름답게 마신다.

술자리에서의 음악이란 안주와 같은 뜻이 있고

술 따르는 여자는 그릇의 뜻이 있다.

어떤 사람과 술을 마시느냐 하는 것은 때에 따라 정해지는 것

이지만, 가장 좋은 술자리는 아무런 뜻이 없이 한가롭게 술만

을 즐길 때이다.

술자리에서는 먼저 귀인이 상석에 앉는데 우선 편안한 자리를

상석이라 하고

장소가 평등할 때는 서쪽에 앉아 동쪽을 바라볼 수 있는 곳이

상석이다.

귀인이 동쪽을 면하고 자리에 앉으면 나머지는 좌우와 정면에

앉고 모두 앉으면 즉시 상석에 있는 술잔에 먼저 채우고

차례로 나머지 잔을 채운다.

이때, 안주가 아직 차려지지 않았어도 술을 마실 수 있으며

술잔이 비었을 때는 누구라도 즉시 잔을 채운다.

술을 따를 때는 안주를 먹고 있어서는 안되며 술잔을 받는 사

람은 말을 하고 있어서는 안 된다.

술을 받을 때나 따를 때는 술잔을 잡고 있어야 한다.

술잔을 부딛히는 것은 친근함의 표시이나

군자는 이 일을 자주 하지 않는다.

술잔을 상에서 떼지 않고 술을 받아서는 안되고

마실 때는 일단 잔을 상에서 들어올리고 멈춰서 따르는 사람

을 향한 후에 마신다.

술을 마실 때는 잔을 입술에 대고 고개를 뒤로 젖혀서 마시고

손을 많이 움직이지 않는다.

다 마신 후 잔은 상에 내려놓지 않고 일단 멈추고 약간 밖으

로 기울여 술잔 속을 보이도록 한 후 내려 놓는다.

마실 때 손을 움직이지 않는 것은 술잔을 귀히 여긴다는 뜻이

다.

술은 두 손으로 따르고 두 손으로 받는 것은 모든 사람을 존경

하고 술을 귀히 여긴다는 뜻이며 또 두 손으로 마시는 것은 술

을 따라준 사람을 귀히 여긴다는 뜻과 술을 귀히 여긴다는 뜻

이다.

잔이 넘어져 술이 조금 쏟아졌을 때는 그대로 두고 모두 쏟아

졌으면 즉시 그것을 다시 채워주고 채워준 사람에게 미안함을

표시한다.

술이 안주에 쏟아졌을 때는 그 안주를 먹어도 좋고

안주가 술에 빠졌을 때는 그 술을 버린다.

그 이유는 술은 天 이므로 안주에 쏟아진 것은 허물이 되지 않

고

안주는 地 이므로 술에 빠진 것은 地가 요동하여 天을 범한 것

이므로 버린다.

또 내가 남에게 술을 따르고 있을 때 다른 사람이 나에게 술을

따르면 자기 잔을 쳐다보지 않고 따르던 술을 따른 후에 자기

잔을 약간 들어 따라 준 사람을 향해 고마움을 표시한다.

다시 말 하거니와 술의 법도는 그 엄하기가 궁중의 법도와도 같

으며 그 속에는 모든 사람을 사랑하는 뜻이 있고 힘을 합한다는

뜻이 있다. 凡人들이 어찌 위와 같은 옛 군자들의 주도를 다 익

혀 따르겠는가.

다만, 주석에서는 너무 취하지 말 것이며 상하 위계질서를 지켜

가면서 유쾌하게, 그리고 정을 두텁게 하는 것은 꼭 지켜야 할

일인 줄로 생각된다.

술은 약이요, 동시에 독이다.

      '사흘에 한 번 마시는 술은 금이요, 
       밤에 마시는 술은 은이요,
       아침에 마시는 술은 동이라.' 는 말이 탈무드에 있다.
 

       팔만대장경에는, 
       '술은 번뇌의 아버지요, 더러운 것들의 어머니.' 란 
       구절이 있다.
 

      그러나 어울려 한 잔 하는 재미, 
      뉘라서 탓하고 힐난할 것인가?
      한 잔 두 잔 마시다 취함은 일상에서의 탈출. 
 

      먹고 마시다 보면 얼씨구 절씨구~ 
      술이 사람을 먹고 난동을 부리고 추태를 부르고  
      몽롱한 사이 소중한 건강에 이상이 오고...
 

      술의 해악으로 희생된 사람이 전장에서 죽은 사람보다 
      많다면 술을 금해야 할까?, 전쟁을 못하게 해야 할까?
 

       술은 모든 악의 근원, 술은 가난으로 가는 지름길.
 

       그러나 잘 마시는 술, 
       절제하는 술은 인생 즐거움의 시작.
       그래서 마시는 사람에 따라서 약도 되고 독도 되고, 
       즐겁기도, 불행할 수도 있다.
 

       인생황혼, 
       아름다운 석양에  벗들 만나 소주 한 잔 나누는 재미.
       그걸 싫어 할 사람이 어디 있겠냐만,  
       절대 강요하지는 말고 지나치지 말자.
       능력에 따라. 건강에 맞추어 마시면 되고, 
       대화를 즐기며 우정을 두텁게 하면 되는 것.
 

       친구의 건강까지도 걱정하고 의견을 존중하는 절제와 
       품위에서 좋은 분위기가 만들어진다.  
       나이들어 마시는 황혼주가 毒이어서는 안 된다.
 
       不老不死의 약이 되게 절제하고 자중함이 으뜸이로다.